张荣才先生的《泉水赋》恰似一把精巧的钥匙，以“泉”为钥孔，细腻地开启中华文明精神图谱的大门。这篇佳作巧妙地将地理奇观、历史脉络、哲学思考与时代命题融合为一体，构建起“泉脉即文脉”这一宏大且深邃的叙事体系。

哲学思辨：文明的溯源之旅

赋文开篇便赋予泉水形而上的深刻意义，提出“其性近乎于道”，将《道德经》中“上善若水”的哲学理念具象化。“遇磐石则九曲；逢悬崖而雷霆”的精妙描写，不仅生动展现了水“柔能克刚”的物理特性，更暗通孔子“智者乐水”所蕴含的智慧。这种对“水德”论的现代解读，让济南泉水不再仅仅是单纯的地理标识，而是升华成为中华文明“刚柔并济”精神的生动物质载体。

历史纵深：探寻文化基因的轨迹

作者凭借“会盟泺水”的春秋往事、“禹凿龙门”的神话记忆以及“二安遗韵”的文学传统，匠心独运地编织出泉水的历史谱系。对郦道元《水经注》中“泉源上奋”、赵孟頫“云雾润蒸”等经典文献的巧妙化用，为当代的泉水注入了跨越千年的文化基因。这种“以今溯古”的写作手法，使得泉水成为解读中华文明的鲜活密码。

空间叙事：彰显城市精神的画卷

文中以“金线连千络百脉”形象地隐喻济南“家家泉水，户户垂杨”的独特自然与人文景观。“趵突三窟”的雄浑壮阔与“漱玉映月”的灵动秀雅，共同构成了济南刚柔相济的城市性格；“黑虎泉雷啸”与“墨泉腾蛟龙”的鲜明对比，淋漓尽致地展现出“海右此亭古”所蕴含的包容气度。这种“泉城一体”的空间书写，无疑是济南城市精神的诗意告白。

生态伦理：现代的觉醒与担当

作者敏锐地察觉到“寰宇燥热，人心焦渴”的时代问题，将“保泉节水”提升至生态文明的高度。作者从“滴水穿石，非一日之功”这一俗语出发，展开深入的辩证思考。一方面传承了“细水长流”的传统智慧，另一方面与现代可持续发展理念相呼应。这种“古今对话”的生态伦理表达，赋予了此赋强烈的现实批判意义。

文学技法：创造性转化的魅力

在描绘现代泉城时，作者运用汉赋铺陈的手法，如在其另一篇赋中“宽幅膜卷若银河倾泻”的工业意象，与“杨柳追随，九霄环佩轻摇”的古典意境并置，形成了独特的审美张力。“官民共举，可唤云天之鹤”，此句展现出政治抒情。它与《超然楼赋》中对超然精神的阐释一脉相承，突破了传统赋体“劝百讽一”的固有局限，充分彰显了新时代文人的担当精神。

张荣才先生《泉水赋》的价值，超越了“山水游记”的浅层书写，将泉水升华为文明传承的精神象征。当“采之有度”的生态智慧与“泽后世以流长”的历史担当相互交融，济南泉水便如同映照中华文明的多棱镜。这种将地理空间转化为文化空间、自然景观升华为精神符号的创作手法，正是中国辞赋传统在当代实现创造性转化的典范。

作者简介：张泗端，字思瑞，号鹤翁、黄鹤村翁，斋号端石，中国当代著名书法家。毕业于解放军政治学院、首都师范大学书法研究生班。师从欧阳中石，书法以行草为主，兼作篆隶楷，风格厚重端庄、温婉灵动，强调传统性与民族性。‌‌著名美术理论家王琦评价其书法已达“性道一体，道法自然”之境界；欧阳中石等对其作品给予“给人以全新的审美愉悦”的高度评价。现任人民艺术家书画院副院长、山东挥公文化工作委员会顾问等职。代表作包括榜书《实干兴邦》、行书《岳阳楼记》长卷等。